- 郑临川;
<正> 中国诗歌在历史发展过程中形成的两个大体系——以音乐为主供歌唱用的乐府诗,和使用律调语言抒情、叙事、状物、说理读来上口的古近体诗,到了唐宋两代,更加成熟,达到空前未有的高度,于是便出现了文学史上有名的唐诗和宋词。古体、近体诗在唐代最发达,是这时期的主要成就,这就是唐诗。乐府诗在宋代由于乐调翻新和体制完备,深受王公贵族和社会群众的广泛喜爱,成为这时期最为发达的特种诗体,这就是宋词。而宋词又是从唐代的曲子词逐渐发展演进成功的。
1992年04期 2-7页 [查看摘要][在线阅读][下载 358K] [下载次数：355 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：10 ] |[阅读次数：0 ] - 胡问涛;
<正> 杜甫是一个伟大的政治诗人,他也写作了大量的田园诗。他有过多年居住农村的生活经历:一是结束南北漫游后,在偃师首阳山下筑居“陆浑庄”;二是长安求仕后期,居住在杜曲的“桑麻田”和下杜的“类村坞”;三是安禄山叛乱后,一度寄家在鄜州羌村和流寓东柯谷与同谷粟亭附近;四是入蜀以后,先后在成都浣花溪畔和夔州的瀼西与东屯暂居。近似于陶渊明“归田”的,是他辞官后“为农”于成都与夔州,因
1992年04期 8-13页 [查看摘要][在线阅读][下载 291K] [下载次数：414 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：8 ] |[阅读次数：0 ] - 吴松泉;
<正> 皮日休是晚唐著名的现实主义诗人。若干年来,特别是解放后四十余年来,学术界对皮日休的一些问题(比如,他究竟是怎样死的?他何时、何地参加黄巢起义军?《题同官县壁》是否他所作?等等)一直聚讼纷纭,争论不休。十年前,笔者曾撰文论证《题同官县壁》非皮日休所作,而是宋徽宗时“通判朝散”陈休留题,得到了前辈学者缪
1992年04期 14-17页 [查看摘要][在线阅读][下载 219K] [下载次数：167 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：0 ] - 刘玉平;
<正> 一文学欣赏是一种极富个体性因而也极为复杂的活动,欣赏者不仅要调动感知、体验、想象、理解等各种心理因素参与其中,而且这些因素又总是彼此渗透,错综交织。更何况由于欣赏个体气质、经验、趣味、素养诸方面的差异,使得上述诸因素本身及其组合方式也不尽相同。尽管如此,如果不计细节,我们仍然不难清楚地发现,文学欣赏活动总是呈现出两种基本的心理倾向——嗜旧与求新。
1992年04期 18-23页 [查看摘要][在线阅读][下载 357K] [下载次数：53 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：1 ] - 李欧;
<正> 中西美学形态差异之大,大得可以相互蔑视。站在西方理论模式圈内,遥观中国美学,可以不客气地称之为“有美无学”;或者客气一点,称为“潜美学”;——没有系统、零碎、粗糙、模糊、不遵守普遍的逻辑规范,或随口断论,或闪烁玄机,能否称为一种科学理论,大可怀疑。《文心雕龙》似乎理论性较强,但居然会为了文词之美,而牺牲材料的真实性。例如,为了对仗工整,将《史记》的体例都改了,说什么“列传以总候伯”。不知刘勰他到底是在建构美的理论,还是在创造审美对象。
1992年04期 24-30页 [查看摘要][在线阅读][下载 357K] [下载次数：148 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：0 ] - 唐韵;
<正> 表程度高的副词“十分”是近代汉语中才开始使用的副词,虽然它不是一个使用频率高的副词,但在近代白话小说及近代戏曲中也能见到相当一部分用例。从用例中可看出,程度副词“十分”在近代汉语中的用法与现代汉语的用法基本一致,即:修饰形容词和一部分动词。如:
1992年04期 31-35页 [查看摘要][在线阅读][下载 191K] [下载次数：441 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：24 ] |[阅读次数：0 ] - 谌先明;
<正> 《伯利兹外语速成法》和《扶忠汉英语速成法》是耗费时间最短而达到效果最好的外语速成法。只要认真按照这两种速成法去学习,就一定能在3——4个月(一天以8小时计)内学会一门外语。不少人都知道,目前联合国组织官员亨利.施密特能流利地操31种语言。梅佐凡蒂大主教(1774——1849年)、英国作家、外交官鲍令
1992年04期 36-39页 [查看摘要][在线阅读][下载 230K] [下载次数：83 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：0 ] - 曾忠禄;
<正> 有人认为China(中国)一词来自中国的瓷器,因为它与英语中的china(瓷器)同形,只是作为专有名词第一个字母大写罢了。中国古代的瓷器世界闻名,西方人因熟悉中国的瓷器,用china(瓷器)来称中国似乎合情合理。还有人认为China一词就是汉语的“支那”。国外称中国为“支那”含有对中国的蔑视。1989年《人民日报》海外版的
1992年04期 40页 [查看摘要][在线阅读][下载 48K] [下载次数：141 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：0 ] - 黄海德;
<正> 人类的学术文化总是继承前有的传统文化而来。中华民族学术文化的产生和发展也是如此。在中国历史上,儒、道、佛三家长期以来既鼎足相抗,又互为融合、激扬,不断赋予中华文化以新的生命力,形成新的社会思潮,推动着中国文明向前发展。魏晋时期,儒、道相结合,产生以《庄》、《老》、《易》“三玄”为主要内容的玄学思潮。迄至宋明,儒家学者批判地(critically)吸取佛、道二教的某些思想,形成了影响中国社会达数百年之久的新儒学——宋明理学。本世纪二十年代以来,我国一批著名学者继承理学的儒家道统,融摄了中国的传统文化与现代的西方思想,开创了在海外影响甚大的现代新儒家学派。
1992年04期 41-45+17页 [查看摘要][在线阅读][下载 351K] [下载次数：241 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：5 ] |[阅读次数：0 ] - 杨全昌;
<正> 梁漱溟先生是中国现代史上一位极富创发性的思想家。他笔耕一生,著述殷富,从《东西文化及其哲学》到《人心与人生》,平章华梵,会通东西,探文化之源,开未来之流,从而建立了一个融西方生命哲学与印度唯识论于一体的哲学思想体系。而这一体系的建立,实当以一九二一年出版的《东西文化及其哲学》为标志并奠定其基型。因此,本文拟以此著为主,试着对梁氏这一思想体系的内在逻辑结构作一初略的探索。
1992年04期 46-52页 [查看摘要][在线阅读][下载 425K] [下载次数：160 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：5 ] |[阅读次数：0 ] - 江宗植;
<正> 内阁制,也即责任内阁制,是议会制的核心,资产阶级政权的一种组织形式。自十八世纪上半期在英国开始形成以来,其主要内容有下列几点: (一)由议会下院中多数党组成的一党内阁,是内阁的主要组织形式。另外,内阁的组织形式还有联合内阁和少数党内阁等; (二)内阁的首脑即首相,通常由议会下院中多数党或政党联盟的领袖担任。阁员由他提名,原则上必须是议会两院议员,也即所谓相容原则; (三)首相及由他提名的阁员和非内阁大臣,虽由国王任命,但不对国王,只对国会负责; (四)内阁内部在大政方针上必须一致。内阁如得不到议会下院支持,则须辞职,或由国王解散下院,重新选举,决定去留。
1992年04期 53-59页 [查看摘要][在线阅读][下载 415K] [下载次数：651 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：2 ] |[阅读次数：0 ] - 金光美;
<正> 十九世纪中期,随着工业革命在英国的完成,英国成为“世界工厂”。然而,七十年代以后,由于资本主义经济政治不平衡规律作用的加剧,英国逐渐丧失了世界工业垄断地位。即使如此,英国并未因此而丧失头号资本主义强国的地位。原因在于这一时期英国统治阶级对其传统的经济发展战略作了重大的调整和补充,使其由以“海上实力、对外贸易、殖民地”为中心的“三角战略”,发展为以“海上实力、殖民地、资本输出、对外贸易”为中心的“四角战略”。本文拟对这一问题作一初步探讨。
1992年04期 60-64页 [查看摘要][在线阅读][下载 313K] [下载次数：220 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：1 ] |[阅读次数：0 ] - 杨和平;
<正> 本文限界于二十年代相对稳定的凡尔赛体系,力图站在整个国际格局的基点上求解意大利的实际“坐标”,就这个为人所忽略的侧面为把握相对稳定时期的国际关系提供一个新的视角,也为理解三十年代意大利外交抉择的演进以及整个国际风云变幻作一不可或缺的铺垫。希冀正诸学界师长。
1992年04期 65-69页 [查看摘要][在线阅读][下载 307K] [下载次数：281 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：3 ] |[阅读次数：0 ] - 张世均;
<正> 1861——1865年的美国内战,引起了全世界的关注,并使欧洲列强,围绕这场战争在国际关系中展开了一系列的明争暗斗。本文试就这个问题作一个初步探讨,以就教于同仁。一 1861年4月,林肯就任总统引发了酝酿多年的美国内战。美国内战爆发后,英国政府于5月13日首先发表了“中立”声明,宣称“女王政府决定在上述敌对双方的战争中严守中立”。难道英国政府真能严守中立,置身于美国内战之外吗?当然不可能!其实,英国政府在所谓“中立”的旗号掩盖下,积极执行支持南部同盟的政策,时刻寻找机会以武力干涉美国内战。这主要有以下原因:
1992年04期 70-75页 [查看摘要][在线阅读][下载 342K] [下载次数：405 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：0 ] - 刘运亚;
<正> 一、刑罚认识的迷误刑罚作为抗制犯罪的手段几乎与人类文明有着同样悠久的历史,但人们对刑罚的本质和特征的认识至今仍众说纷纭。特别是现时代刑罚目的观的进步,在运用刑罚过程中注重了对犯罪人的教育、感化和改造,刑罚似乎被罩上了一层层“温情脉脉的面纱”,由此产生了刑罚理论研究中的刑罚泛化认识与温和化认识。
1992年04期 76-84页 [查看摘要][在线阅读][下载 539K] [下载次数：120 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：1 ] |[阅读次数：0 ] - 游永恒;
<正> 很多人都认为开明的管理是不能乱用惩罚的,但在实际操作上,人们又倾向于使用惩罚来解决问题,在一些管理人员看来,加强管理就是“大胆”运用惩罚措施,强化管理就是敢于惩罚。为什么管理人员往往倾向于使用惩罚呢? 首先,使用惩罚可以直接发泄施用惩罚者的消极情绪。当职工的错误行为引起管理者的不满和消极情绪时,管理者的一个直接的心理需要就是要渲泄这种情绪,以减轻心理压力。而施用惩罚是减轻这种心理压力的最简单的方法。如果管理者对下级的行为不满,又不能通过及时的惩罚渲泄不满,无形中就会增加心理压力。因此,管理者通过使用惩罚把对下级的不满发泄出去,客观上有利于管理者的心理健康,管理者使用惩罚有时并不是适应解决向题的需要,而是适应了管理者自己的心理需要。
1992年04期 85-88+59页 [查看摘要][在线阅读][下载 320K] [下载次数：86 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：0 ] - 王雪生;宋川;
<正> 一、问题的提出凡是关心青年大学生的人们都愈来愈注意到这样一个基本事实:随着教育改革的深入开展,广大德育工作者对大学德育的目标,内容和方法都作了较大的改革与尝试,但是,我们工作的实效并不十分理想。在少数同志看来,一些大学生的政治意识淡薄,道德水准下降,似乎思想品德教育不同程度地出现了使人困惑的消极状态。但从现实的情况看,可以肯定地说,我们的教育思想和教育内容总的说来是合理的,也是比较科学的。在这样的情况下,有的同志又把德育实效不高的原因,归咎于社会大气候的影响。诚然,近几年来,特别是在改革开放的形势下,
1992年04期 89-92页 [查看摘要][在线阅读][下载 237K] [下载次数：44 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：0 ] - 王亚冰;
<正> 一、无意识理论无意识理论在弗洛伊德的整个理论,尤其是早期理论中占着核心地位,是整个精神分析学的基础,弗洛姆首先充分肯定并极力推崇这一概念,认为“在弗洛伊德的发现中,确实没有比无意识这个发现更为重要的了。”从而,弗洛姆在基本层次上接受并继承了先师的无意识概念,主要包括:第一,人的心理活动不仅有意识的部分,还有大量的无意识,而所谓无意识,便是指没有被意识所觉察,在意识阈限下活动的东西,它是意识活动背后的一种最底层的精神活动和心理活动。因此,弗洛伊德认为“如果不包括无意识,那就不能成为完整的系统”。弗洛姆也打
1992年04期 93-96页 [查看摘要][在线阅读][下载 237K] [下载次数：479 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：7 ] |[阅读次数：0 ] - 辜堪生;李学林;
<正> 气功,古称“吐纳”、“导引”、“静坐”、“禅定”等等,它是古代中国人为达到祛病延年、修身养性等目的而从事的一种特殊的实践活动,同时也是一种练功者独特的认识方式(其特点为体验、返观内省、遥感及带有神秘性质的预测等)。气功作为主要是学者、隐士们修炼的皆具养生、修德及认知等多功能的个体实践活动,它必然对中国文化产生重要影响。它与中国哲学的关系尤为密切。本于此,我们试图从气功这一角度来审视一下中国哲学,或许还能为解决中国哲学史上的一些“疑案”、“难题”辟出一条蹊径来。
1992年04期 97-106页 [查看摘要][在线阅读][下载 631K] [下载次数：161 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：4 ] |[阅读次数：0 ] - 陆石;春茹;
<正> 社会规律与人的自觉活动关系,是一个长期困扰我们的重大理论问题,也是一个充满了种种谬说,需要我们一一加以澄清的领域。多年来,传统哲学教科书关于社会历史发展的阐述,带有一定程度的机械论和预成论的色彩。近年来,随着对主体性问题讨论的深人,人们开始重视社会历史发展中主体的地位和作用。这一研究视点的转换对历史唯物主义的研究具有重要的方法论意义。然而,有些同志却又由此走向另一个极端,认为社会规律既然是人的规律,那么它
1992年04期 107-109页 [查看摘要][在线阅读][下载 172K] [下载次数：93 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：0 ] - 任中平;
<正> 马克思主义认为,人们所从事的一切社会历史活动,都是直接或间接地为了满足人类自身的某种需要。正是为了满足人类自身的这些需要,于是才有了人类认识世界和改造世界的一切活动,于是在社会历史发展的一定条件下,人们才会提出自由、平等和人权这样一些要求,乃至到了当代,人权问题才会成为一个国际社会普遍关注的重大问题。因此,我们认为,唯物史观的需要理论,是打开人权之谜的一把钥匙。我们应当以这个理论为指导,深入考察人权问题的具体内容,批判西方资产阶级在人权问题上散布的种种谬论,阐明马克思主义在人权问题上的基本立场和观点。
1992年04期 110-115页 [查看摘要][在线阅读][下载 374K] [下载次数：75 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：2 ] |[阅读次数：0 ] - 张学志;
<正> 马克思的《资本论》不仅是一部伟大的政治经济学著作和哲学著作,而且是一部重要的无产阶级人权理论著作,它蕴藏着内容丰富的人权思想。《资本论》及其创作过程中留下来的三大手稿,对于研究马克思的人权观有其特殊的意义。今天,我们深入地研究马克思《资本论》中的人权思想,对于宣传马克思主义人权观,粉碎国际资产阶级利用所谓人权问题而掀起的反马克思主义,反社会主义的恶浪,有着极其重要的意义。本文仅就《资本论》中的人权观作一个粗略的概述,希望能引起研究人权问题的同行们重视和发掘《资本论》中的人权思想。
1992年04期 116-119页 [查看摘要][在线阅读][下载 218K] [下载次数：141 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：1 ] |[阅读次数：0 ] - 李国安;
<正> 人权的公平性是我国人权的一个显著特点,也是社会主义人权区别于资本主义人权的一个重要标志。我国人权的公平性主要表现在哪些方面?它是由什么因素决定的?怎样正确认识我国现实生活中存在的一些不公平现象?这些问题是当前不少人关心和研究的问题。本文拟就这些问题作一简论。
1992年04期 120-123页 [查看摘要][在线阅读][下载 220K] [下载次数：32 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：0 ] - 王代敬;
<正> 马克思以毕生心血凝结的划时代巨著——《资本论》,其结构体系是十分坚实和严密的。《资本论》的逻辑结构问题,是指《资本论》科学理论体系的骨骼问题。它实际上是资本主义经济内部结构的理论表现。马克思、恩格斯非常珍视《资本论》的逻辑结构。马克思说:“不论我的著作有什么缺点,它们却有一个长处,即它们是一个艺术整体”。他还说:“在象我这样的著作中细节上的缺点是难免的。但是结构、整个的内部联系是德国科学的辉煌成就,这是单个的德国人完全可以承认的,因为这决不是他的功绩,而是全民族的功绩”。恩格斯也高度赞扬马克思《资本论》的结构。他说:“我祝贺你,只是由于你把错综复杂的经济问题放在应有的
1992年04期 124-129页 [查看摘要][在线阅读][下载 399K] [下载次数：291 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：3 ] |[阅读次数：0 ] - 何金泉;
<正> 随着经济体制改革进一步深化,地方和企事业单位财政权力的扩大,预算外资金占国民收入的比重越来越大,预算外资金收入增长过快,超过国家预算收入的增长速度,它的收支已成为名符其实的“第二预算”,并且从客观上已构成财政预算内资金、银行信贷资金、顶算外资金三足鼎立的三大财政之一,成为组织财力综合平衡的重要法码。因此,切实加强预算外资金管理、增强国家宏观经济的调控能力和综合平衡,已是一个亟待解决的重要问题。
1992年04期 130-132+129页 [查看摘要][在线阅读][下载 254K] [下载次数：11 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：0 ] - 高廉平;
<正> 一般说来,对“形式构成”的感受力是书法审美艺术敏感的发端。如同欣赏音乐要能感受到音阶、旋律、节奏的细微变化,欣赏绘画要能对线条、色彩、结构、透视等形式有所了解一样,欣赏一幅书法作品也要能辨识、体验点画、线条的方圆、藏露、疾涩、肥瘦及结体、章法的平险、奇正、阴阳开阖与参差错落等因素的相互对立与相互依存。但是。要真正地进入一幅书法作品,领悟作品所蕴含的全部神采、气韵、力势、风格等等审美意境,则是一个比较复杂的过程。
1992年04期 133-136页 [查看摘要][在线阅读][下载 268K] [下载次数：57 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：1 ] |[阅读次数：1 ] 下载本期数据